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商業城市中的傳教團體

1815年,即維也納會議召開、拿破崙最終戰敗的那一年,一群巴塞爾的虔敬派市民創立了一個傳教會。其最初目的十分有限:培訓青年男子成為傳教士,為其他傳教會服務,尤其是缺少人選的英國和荷蘭傳教會。該會在巴塞爾開辦了一所傳教學校,從符騰堡、瑞士及其他德語地區招收年輕的手工業者和農民,向他們傳授神學和實用知識,再將他們派往海外。不出幾年,該會開始派遣由其自行指揮的傳教士,先是前往俄國和高加索,後又前往西非和印度。1

巴色會(巴塞爾傳教會)成為十九世紀規模最大的新教傳教會之一。其傳教士在黃金海岸(今加納)、印度南部、中國、喀麥隆及其他地區工作,在那裡建立了教會、學校、醫院和作坊。傳教會同時也是一家經濟企業。它創辦了一家貿易公司,即巴色會貿易公司(Basel Mission Trading Company),與各傳教區開展貿易,僱用當地皈依者,引進新的作物和產業,並以所得利潤支持傳教事業。在黃金海岸,這家貿易公司成為該殖民地的主要商行之一,並在可可經濟的發展中發揮了作用,正是可可經濟使黃金海岸在二十世紀初成為世界上最大的可可生產地。

本章以巴色會及其貿易公司為個案,考察宗教、商業與殖民主義之間的關係。在本書中,本章與姊妹卷《日內瓦》中專論非洲的部分相互對應。日內瓦與非洲的聯繫經由大宗商品貿易、銀行業和外交,巴塞爾與非洲的聯繫則經由傳教會、貿易公司和可可經濟。二者都表明,沒有殖民地的瑞士城市如何捲入了非洲的經濟和社會變革。

註釋

  1. 關於Evangelische Missionsgesellschaft zu Basel(巴色會)於1815年的創立、其在Christentumsgesellschaft圈子中的淵源及其傳教學校,參見《瑞士歷史辭典》(HLS),詞條“Basler Mission”;以及Mission 21的出版物。有待核實。 ↩

僅供一般參考。本文不構成法律或稅務意見,不能替代針對個案的諮詢,亦不建立律師與客戶之間的委託關係。本文反映截至 十月 2026 的法律狀況。

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