阿勒曼尼人、法蘭克人與中世紀早期的城鎮
5世紀，羅馬在萊茵河上游的統治崩潰。阿勒曼尼人在萊茵河兩岸定居；約496年和506年克洛維擊敗阿勒曼尼人之後，這一地區歸於法蘭克人的統治之下。小巴塞爾（Kleinbasel）及城市周邊的中世紀早期墓地，其中包括位於伯爾納環路（Bernerring）的大型墓地，表明6世紀和7世紀時這裡生活著阿勒曼尼人和法蘭克人。1隨著羅馬化的居民與日耳曼定居者逐漸融合，這一地區的語言變成了阿勒曼尼德語，並一直延續至今。今天位於巴塞爾以西約三十公里、穿過汝拉山區和松德高（Sundgau）的德語與法語之間的語言邊界，正是在這一時期形成的。
明斯特山上的城鎮作為主教駐地以及手工業和貿易的小型中心得以延續。主教海託（Haito）同時擔任博登湖畔賴興瑙修道院的院長和查理曼的顧問，他於9世紀初重建了主教座堂。2811年，查理曼派他出使君士坦丁堡，這表明巴塞爾主教屬於帝國精英圈子。巴塞爾隸屬於加洛林帝國，在帝國分裂後先後歸屬中法蘭克王國，後來又歸屬上勃艮第王國。
917年，匈牙利騎兵劫掠並摧毀了巴塞爾，主教也遇害身亡。城市恢復緩慢。1006年，勃艮第國王魯道夫三世將巴塞爾割讓給德意志國王亨利二世；1032年魯道夫去世後，整個勃艮第王國併入帝國。後來被封為聖人的亨利二世成為巴塞爾的偉大恩主。他向主教區捐贈了土地和權利，並於1019年出席了新明斯特大教堂的祝聖儀式。至今，他仍在巴塞爾作為城市的主保聖人受到尊崇，他的形象出現在明斯特大教堂上，也出現在他所捐贈的黃金祭壇前飾上，該前飾今藏於巴黎克呂尼博物館。3
這件黃金祭壇前飾提醒人們，教會在中世紀早期曾扮演重要的經濟角色。教會珍寶既是虔敬的對象，同時也是貴金屬儲備，在困難時期可以被抵押或熔化。主教和修道院是最大的土地所有者，是最重要的貸款人和借款人，也是各種可產生收入的權利的持有人：什一稅、通行稅、市場權和鑄幣權。下一章將說明巴塞爾主教如何行使這些權利，以及這些權利逐步轉移給市民的過程如何為這座城市的經濟奠定了制度基礎。
註釋
- 關於巴塞爾的中世紀早期墓地（Bernerring、Kleinhüningen、Gotterbarmweg），參見HLS（《瑞士歷史辭典》）詞條“Basel (Gemeinde)”中關於中世紀早期的部分；以及Archäologische Bodenforschung Basel-Stadt的出版物。 ↩
- 關於主教海託（約763–836年），約805–823年任巴塞爾主教並任賴興瑙修道院院長，參見HLS詞條“Haito”。日期有待核實。 ↩
- 關於亨利二世與巴塞爾、1006年的割讓、1019年10月11日明斯特大教堂的祝聖以及黃金祭壇前飾（今藏於巴黎克呂尼博物館），參見HLS詞條“Heinrich II.”和“Basler Münster”。祝聖日期有待核實。 ↩
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