伊拉斯謨論金錢、戰爭與君主

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伊拉斯謨撰寫了大量關於統治者職責的著作。他關於稅收、鑄幣和戰爭的觀點與公共財政史直接相關。他的Institutio principis christiani，即《基督教君主的教育》，於1516年由弗羅本出版，題獻給年輕的查理，其中有一章論述稅收，所闡述的原則至今仍顯得出奇地現代。¹

伊拉斯謨主張，好的君主應當儘可能少地徵稅，應當通過節儉來平衡收支、避免新的征斂，稅收應當落在富人消費的奢侈品和外國商品上，而不觸及窮人消費的生活必需品。他譴責降低鑄幣成色是對人民的一種盜竊，要求君主維持貨幣的價值。他批評賣官鬻爵、宮廷的奢靡開支以及在戰爭上浪費資源。他的理想是一位生活簡樸、為人民的福祉而治理、並把公共收入視為受託之物的君主。

譴責戰爭是伊拉斯謨著作中始終如一的主題之一。在他的格言Dulce bellum inexpertis（“未經戰爭者才以戰爭為甜美”）以及1517年由弗羅本印行的Querela pacis，即《和平的控訴》中，他抨擊基督教君主之間的戰爭違背福音、破壞繁榮，並且出於虛榮和貪婪。他指出，戰爭耗盡國家的資源，毀壞商業和農業，只讓僱傭兵和戰爭投機者發財。²

這些觀點寫於一座城市，而這座城市所屬的聯邦，其經濟部分依賴於僱傭兵買賣。伊拉斯謨了解瑞士僱傭兵，並不欣賞他們。他的和平主義以道德的語言預示了後來使中立成為瑞士繁榮支柱的論點：和平是貿易與財富的前提，一個避免戰爭的國家可以把資源投入生產性活動。國際清算銀行（BIS）的創立宗旨之一是結算第一次世界大戰後強加的賠款，如今則致力於促進各國中央銀行之間的合作，它延續了一種尋求防止衝突的經濟安排的傳統。

伊拉斯謨的稅收原則也值得與現代瑞士的財政實踐相比較。瑞士稅制稅率相對溫和，增稅須經直接民主批准，並有憲法規定的債務剎車，這在某種程度上體現了伊拉斯謨所主張的、經公民同意而徵稅的節儉國家的理想。³至於伊拉斯謨是否會贊成以低稅率吸引外國財富——這種做法使瑞士既繁榮又備受爭議——他的著作並沒有給出答案。

註釋

1. Erasmus, Institutio principis christiani, Basel: Froben, 1516，關於稅收與貢賦的一章（De vectigalibus et exactionibus）。有待核實。 ↩
2. Erasmus，格言 Dulce bellum inexpertis（載於 Adagia，1515年擴充版）以及 Querela pacis, Basel: Froben, 1517。有待核實。 ↩
3. 聯邦債務剎車（Schuldenbremse）規定於《瑞士聯邦憲法》第126條（SR 101），2001年經全民投票通過，自2003年起實施。有待核實。 ↩

僅供一般參考。本文不構成法律或稅務意見，不能替代針對個案的諮詢，亦不建立律師與客戶之間的委託關係。本文反映截至 十月 2026 的法律狀況。