路德、茨溫利及其他改革家論利息

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第一代宗教改革家並沒有廢除高利貸禁令。馬丁·路德在多部著作中譴責高利貸，其中包括1519年和1520年的Sermon on Usury（《論高利貸的佈道》）以及1524年的論著On Trade and Usury（《論貿易與高利貸》）。他在後者中抨擊了大商業公司的壟斷、富格爾家族的做法以及收取利息的行為。路德承認年金契約是合法的，前提是年金以生產性資產作擔保且利率適中。他認為百分之四至六的利率是合理的。但他視放貸取息為違背基督徒的仁愛，並敦促基督徒借貸時不求回報。¹

茨溫利及其在蘇黎世的繼任者Heinrich Bullinger則持更為務實的觀點。他們承認年金契約和適度的利息是社會經濟生活所必需的，同時譴責過高的利率和對窮人的剝削。瑞士的宗教改革家與其所在城市的商人和手工業群體關係密切，他們理解信貸在商業和農業中的作用。斯特拉斯堡的Martin Bucer走得更遠，他主張只要利息適度，且向有能力負擔的人收取，就是合法的。²

在巴塞爾，宗教改革家和法學家們都討論過這個問題。法學家、伊拉斯謨的朋友Bonifacius Amerbach曾就利息和年金問題接受市議會的諮詢。他的意見顯示出一種溫和的立場：在法定上限之內接受年金和利息，並譴責過高的利率和欺詐性契約。³市議會為年金規定了最高利率，通常為百分之五，並起訴收取更高利率的高利貸者。因此，巴塞爾的實踐與蘇黎世和伯爾尼一樣，接近於加爾文後來以神學語言表述的立場。

註釋

1. 馬丁·路德，(Großer) Sermon von dem Wucher（1519/1520年）及Von Kaufshandlung und Wucher（1524年）。關於路德對適度年金的接受，參見有關路德經濟倫理的文獻。有待核實。 ↩
2. 關於茨溫利、Bullinger和Bucer對利息和年金的立場，參見有關歸正宗經濟倫理的文獻。有待核實。 ↩
3. 關於Bonifacius Amerbach為巴塞爾市議會就利息和年金出具的法律意見，參見Amerbach書信集的編訂本以及有關Amerbach法律意見書（consilia）的文獻。有待核實。 ↩

僅供一般參考。本文不構成法律或稅務意見，不能替代針對個案的諮詢，亦不建立律師與客戶之間的委託關係。本文反映截至 十月 2026 的法律狀況。