宗教改革與巴塞爾的經濟文化

1529年的宗教改革在巴塞爾的經濟文化上留下了持久的印記。它將教會財產移交市民管理，並確立了為教育和濟貧設立公共捐贈基金的傳統。它終結了向羅馬繳納的款項，並確立了共同體的財政主權。它施行了一種鼓勵勞動、節儉和低調、抑制奢侈和懶惰的道德紀律。它加強了行會以及政府的市民性質。它使巴塞爾成為歸正宗世界的一員，與蘇黎世、日內瓦、斯特拉斯堡、普法爾茨、尼德蘭、蘇格蘭和英格蘭相連，並向來自法國、意大利和低地國家的歸正宗難民敞開大門。

宗教改革也付出了代價。它摧毀了該城大部分的藝術遺產。它趕走了伊拉斯謨、許多學者以及部分天主教人口。它使大學關閉了三年。它使巴塞爾成為天主教環境中的一座新教孤島，並使其暴露於隨後幾個世紀的教派衝突之中。它還對市民施加了一種許多人感到壓抑的道德控制。

就金融中心的歷史而言，宗教改革最重要的後果或許在於其對金錢倫理的影響。宗教改革者改變了對財富的道德猜疑。財富只要是通過誠實勞動獲得並被負責任地使用，便具有正當性。在行業中追求利潤成為侍奉上帝和服務共同體的一種方式。這一轉變為接受利息開闢了道路——下一章將對此進行探討——也為歸正宗城市銀行業的發展開闢了道路。

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