1529年4月1日的《宗教改革條例》

市議會通過1529年4月1日的《宗教改革條例》賦予新秩序以法律形式。該條例規範了禮拜、聖禮、牧師的任命和品行、婚姻、教育、濟貧以及公共道德。它廢除了彌撒，代之以一種以講道和用德語誦讀聖經為中心的禮拜，每年舉行數次聖餐禮。它允許牧師結婚。它設立了婚姻法庭（Ehegericht），從主教法庭手中接管了對婚姻事務的管轄權。它還對市民施加了嚴格的道德紀律，禁止通姦、賭博、酗酒、詛咒、過度奢侈以及缺席講道。¹

這一條例作為世俗當局的法令，將教會置於市議會的控制之下。牧師由城市任命並支付薪俸，其品行則受市議會監督。巴塞爾教會成為一個國家教會，被納入城市的治理體系。這種狀況一直持續到20世紀初該州實行政教分離為止。巴塞爾與蘇黎世和伯爾尼共有的這種政教一體，使瑞士改革宗教會有別於加爾文日後在日內瓦建立的模式，在後者中宗教法庭享有更大的自主權。

該條例還確立了一項原則：市民共同體是一個基督教共同體，其成員受改革派傳道人所闡釋的上帝律法的約束。這一原則賦予市議會一種延伸至生活各個領域（包括經濟行為）的道德使命。市議會對價格、工資、利率、奢侈、賭博以及守主日進行規制，並以維護一個敬虔共同體的義務為這些規制提供正當性。A部分所描述的中世紀城市的道德經濟，由此獲得了新的宗教基礎。

註釋

1. 關於1529年4月1日巴塞爾《宗教改革條例》的內容（禮拜、婚姻法庭、道德紀律、濟貧），參見《瑞士歷史辭典》（HLS）詞條“Reformation”；以及巴塞爾法律淵源彙編中該條例的版本。待核實。 ↩

僅供一般參考。本文不構成法律或稅務意見，不能替代針對個案的諮詢，亦不建立律師與客戶之間的委託關係。本文反映截至 十月 2026 的法律狀況。