新教聯盟
宗教改革在新教城市之間締造了新的同盟。1528年和1529年，蘇黎世、伯爾尼、巴塞爾、聖加侖、沙夫豪森、比爾、米盧斯以及帝國城市康斯坦茨締結了一系列條約，稱為基督教市民同盟，即Christliches Burgrecht，各方據此相互承擔保衛歸正宗信仰的義務。1天主教各州則以與奧地利結盟作為回應，緊張局勢導致了兩次卡佩爾戰爭。1531年蘇黎世戰敗後，基督教市民同盟解散，但各歸正宗城市仍繼續合作。
日內瓦成為這一歸正宗網絡的一部分。該城於1526年與伯爾尼和弗里堡結盟。1536年實行宗教改革後，日內瓦依靠伯爾尼的保護來對抗薩伏依。日內瓦與包括巴塞爾在內的瑞士歸正宗城市之間關係密切：牧師、學生、印刷商和難民在這些城市之間往來，各教會之間互通書信，並就教義和紀律問題相互諮詢。姊妹卷對日內瓦在這一網絡中的地位作了描述。
歸正宗網絡延伸到聯邦之外，遠及斯特拉斯堡、普法爾茨、尼德蘭、蘇格蘭、法國的胡格諾派團體以及匈牙利和波蘭的歸正宗教會。這是一個信仰網絡，但它也成為一個貿易和信貸網絡。歸正宗商人彼此信任，相互做生意，並相互聯姻。在法國遭受迫害後定居於日內瓦、巴塞爾、阿姆斯特丹和倫敦的胡格諾派銀行家，形成了一個新教金融國際網絡，在十八世紀主導了歐洲的銀行業。C部分將探討巴塞爾在這一網絡中的地位。
註釋
- 關於1527年至1531年間蘇黎世、康斯坦茨、伯爾尼、聖加侖、比爾、米盧斯、巴塞爾、沙夫豪森以及後來的斯特拉斯堡之間的基督教市民同盟（Christliches Burgrecht），參見《瑞士歷史辭典》（HLS），詞條“Christliches Burgrecht”。成員和日期有待核實。 ↩
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