近期的定量研究
自2000年代以來，經濟學家藉助歷史計量經濟學的工具重新探討了這一問題。有兩項研究值得一提。
薩沙·O. 貝克爾（Sascha O. Becker）和盧德格爾·維斯曼（Ludger Wössmann）研究了十九世紀的普魯士。他們發現，那裡的新教地區確實更為富裕，但他們將這一優勢歸因於更高的教育水平。據稱，宗教改革鼓勵每個信徒閱讀《聖經》，從而促進了識字率的提高，而正是這種人力資本解釋了新教地區的繁榮。一旦把教育因素考慮在內，宗教的獨立作用就變得微弱。1
達維德·坎託尼（Davide Cantoni）研究了德語地區城市在數個世紀中的增長，將改信新教的城市與仍信奉天主教的城市進行比較。他發現，以人口衡量，宗教改革對城市增長沒有顯著影響。2
這些研究並沒有終結這場爭論。其他研究探討了宗教改革對女子教育、政治制度、資源在教會與世俗經濟之間的分配或社會信任的影響。由此呈現的圖景比韋伯的論點更為細緻，並將重點放在制度和教育機制上。
| 解釋 | 主要機制 | 與日內瓦的關聯 |
|---|---|---|
| 新教倫理（韋伯） | 天職、紀律、拒絕享受、積累 | 日內瓦精英的簡樸與勤勉文化 |
| 人力資本（貝克爾和維斯曼） | 與閱讀《聖經》相關的識字能力 | 日內瓦公學（Collège）和學院（Académie），較高的教育水平 |
| 少數群體與網絡（呂蒂等） | 排斥、分散、互助、信任 | 胡格諾派流散群體與新教銀行業 |
| 制度 | 世俗化、議會治理、法治 | 獨立的共和國，有組織的司法 |
| 無獨立作用（坎託尼） | 宗教不能解釋城市增長 | 對文化解釋保持審慎 |
注意。這些定量研究主要涉及德語地區。其結論不能自動套用於日內瓦——一個講法語的歸正宗城邦，其發展軌跡還取決於其地理位置、其聯盟關係以及難民的湧入。
註釋
- Sascha O. Becker 和 Ludger Wößmann，“Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History”，Quarterly Journal of Economics，第124卷第2期，2009年5月，第531-596頁（ideas.repec.org）：根據十九世紀普魯士的數據，“新教徒較高的識字率可以解釋經濟繁榮方面的全部差距”，並以與維滕貝格的距離作為工具變量。 ↩
- Davide Cantoni，“The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands”，Journal of the European Economic Association，第13卷第4期，2015年8月，第561-598頁（doi: 10.1111/jeea.12117）：以1300年至1900年德意志地區城市的增長檢驗韋伯假說。 ↩
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