神職人員的狀況

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1560年代和1570年代的巡視記錄所描繪的神職人員，在特倫託改革者看來幾乎在各方面都存在缺陷。許多堂區由這樣的司鐸擔任：他們持有聖俸，卻居住在別處，另付錢僱人代職。另一些堂區則由購買或繼承了收入權的教士佔據。司鐸與婦女和子女同住，攜帶武器，出入酒館，從事牛隻和木材買賣，並參與其所在社區的宗族爭鬥。許多人幾乎讀不懂彌撒經書上的拉丁文。堂區信眾往往更願意如此：一位作為村莊社會一分子、可由社區解聘、且不過多幹預婚姻、繼承或節慶習俗的本地司鐸，在阿爾卑斯山區的堂區中是一個熟悉的形象。¹ 對這些描述須審慎解讀，因為巡視者有意記錄各種弊端，以證明改革的正當性。然而，這些記錄在眾多山谷和數十年間都相互印證。同樣的記錄也顯示出濃厚的平信徒宗教虔誠：由家族和移民修建並捐資的小教堂、遊行、朝聖、聖體會和亡者善會，以及密集的虔誠遺贈網絡。第A.III章所述的外出謀生的建築工匠和手藝人匯回的款項，很大一部分流向了其家鄉村莊的教堂、祭台和彌撒基金。因此，改革者面臨的問題並非缺乏宗教實踐，而在於缺乏神職紀律、缺乏教育，以及缺乏對平信徒虔誠所積累的財產和收入的集中控制。

作為恩主的社區

提契諾堂區的一個特點值得特別關注，因為它直至近代都塑造著教會的財務。在許多山谷中，社區本身，即vicinanza（鄰里共同體）或comune（市鎮），已取得選舉本堂司鐸和管理堂區教堂財產的權利。這一選舉權源於社區建立並捐資興建教堂：各村莊從其母堂（pievi）中分離出來，自行供養司鐸。在提契諾，堂區權利自十二世紀起即轉移至新的村莊教堂，而在阿爾卑斯山以北則主要發生在十四世紀至十六世紀初之間。² 修建並捐資教堂的社區主張有權選擇其司鐸、批准其聘約並監督賬目。主教們將此接受為一種聖職推薦權（恩主權），賦予社區推薦候選人的權利，而主教只有在被推薦的司鐸被證明不適任時方可拒絕。特倫託大公會議基本確認了這些原則，並更加強調恩主維護教堂建築的義務。³

其結果是一種由平信徒掌握財權的堂區組織。由社區選出的massari或fabbricieri（堂區財務管理人）管理fabbrica，即用於教堂建造和維護的基金，收取其租金並保管其賬目。司鐸則依靠beneficio（聖俸）生活，這是一筆附屬於其職位、由土地和租金構成的獨立基金，並輔以什一稅、聖事規費以及彌撒基金的收入。博羅梅奧的改革並未廢除這種平信徒管理。他試圖通過財產清冊、巡視和報賬義務使其接受主教的監督，這正是下文所考察的堂區財務的制度根源。⁴ 由社區選舉本堂司鐸的做法至今仍在提契諾部分地區延續，受州級天主教會法律規範，是該地區最為持久的制度延續之一。⁵

註釋

1. D'Alessandri（同上）；C. di Filippo Bareggi，“San Carlo e la Riforma cattolica”，載於 Storia religiosa della Svizzera（1996），193–246。 ↩
2. Immacolata Saulle Hippenmeyer，“Parrocchia”，Valerio Ferloni 譯，載於 DSS，2023年9月4日版本，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/011744/2023-09-04/（“In Ticino già dal XII secolo, a nord delle Alpi soprattutto dal XIV all'inizio del XVI secolo – sempre più spesso i diritti parrocchiali passarono ai nuovi edifici di culto nei villaggi”）；Immacolata Saulle Hippenmeyer，“Prebende”，Carlo Negretti 譯，載於 DSS，2010年9月28日版本，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/031950/（提契諾的堂區信眾自中世紀中期起取得恩主權，從而得以管理當地教堂的財產）。另見 Ceschi（同上）。 ↩
3. Andreas Thier，“Patronato”，載於 DSS，2009年11月24日版本，https://hls-dhs-dss.ch/it/articles/009623/2009-11-24/（主教“poteva rifiutare il parroco proposto solo se quest'ultimo risultava inidoneo”；社區恩主權作為“una delle premesse fondamentali per il diritto delle comunità di eleggere il parroco”；“Il Concilio di Trento (1545-63) sostanzialmente confermò questi principi, dando però maggiore peso all'obbligo per i titolari del patronato di provvedere agli edifici sacri”）。相關大公會議條文為第二十四次會議（1563年11月11日）Decretum de reformatione 第18章，以及第二十五次會議 Decretum de reformatione 第9章。 ↩
4. Saulle Hippenmeyer，“Prebende”（同上）：聖俸作為一種“dotazione correlata a una carica ecclesiastica”；堂區信眾管理當地教堂財產的權利。Saulle Hippenmeyer，“Parrocchia”（同上），關於特倫託對本堂司鐸職責的重新界定，包括駐堂義務和保管堂區登記簿。米蘭法令見 Acta Ecclesiae Mediolanensis（米蘭，1582年）。 ↩
5. 提契諾州，2004年12月7日 Regolamento della legge sulla Chiesa cattolica，實施2002年12月16日 Legge sulla Chiesa cattolica，第8條第2款（位於關於以全民投票方式作出決定的堂區大會一章：“per la nomina del parroco possono essere usate schede stampate”），https://m3.ti.ch/CAN/RLeggi/public/index.php/raccolta-leggi/pdfatto/atto/ 6516。 ↩

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