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加洛林時代的根基：王室領地、大教堂與聖母大教堂

蘇黎世王室領地（Fiskus Zürich）

法蘭克諸王在六世紀將阿勒曼尼人的地區併入其王國，但直到加洛林王朝時期，蘇黎世才重新獲得可與羅馬時期相比的重要地位。《瑞士歷史辭典》（Historisches Lexikon der Schweiz，HLS）將八、九世紀的蘇黎世描述為一個龐大的加洛林王室莊園綜合體的中心。約760年，“蘇黎世王室領地”（Fiskus Zürich）形成，按照該辭典的說法，這是一個承襲了舊城堡聚落職能的行政組織。屬於它的有王室莊園，其中包括阿爾比斯森林以及烏里的地產，其經濟中心是施塔德爾霍夫（Stadelhof）。1該辭典的州條目補充道，這一組織產生於丕平國王時期，而在806/810年的文獻中，蘇黎世被稱為王室之地（locus regius）。2

加洛林意義上的王室領地，是為國王利益而管理的土地、權利和依附人口的綜合體。它產生農業收入，為巡行的宮廷提供住宿和給養，並作為在該地區行使王權的據點。施塔德爾霍夫這一名稱至今仍保留在右岸的施塔德爾霍芬火車站之名中。烏里的地產值得關注。它們將蘇黎世王室領地與羅伊斯河上游河谷聯繫起來，而該河谷在十三世紀將成為通往聖哥達山口的通道。儘管加洛林諸王不可能預知這一點，但九世紀在蘇黎世與烏里之間建立的制度性聯繫，將在十四世紀的同盟中得到迴響。

大教堂（Grossmünster）

在利馬特河右岸、費利克斯和雷古拉的推定墓地處，最遲在八世紀就已存在一個宗教團體。後世的傳說將其建立歸於查理曼本人：據說這位皇帝在此地狩獵時追逐一頭雄鹿，來到一處地方，他的馬在殉道者的墳墓上跪了下來。《瑞士歷史辭典》記載了查理曼於810年創立一個教士團的傳說。3歷史學家認為這一傳說是後來的建構，可能將查理曼與其曾孫查理三世（“胖子”）混為一談；一般認為，查理三世約在870年將原有的團體改組為一個世俗教士團。4儘管如此，這一傳說仍具有意義。在與查理曼之孫所建立的聖母大教堂（Fraumünster）修女們的長期競爭中，大教堂的教士們藉此為自己的教堂主張更悠久的歷史和更顯赫的建立者。5至今，一尊查理曼坐像仍從大教堂的南塔上眺望遠方。6

大教堂是一個世俗教士團，即依靠各自的俸祿生活併為教堂服務的神職人員團體。從1218年到1523年，它共設有二十四個教士職位，其顯要職務包括教長、領唱、司庫和學監。其主保聖人是費利克斯和雷古拉，自1264年起還有據稱與他們一同殉道的僕人埃克蘇佩蘭提烏斯。7現存的羅馬式教堂是一座三廊柱式巴西利卡，帶有雙塔立面和廳式地下墓室，在約1100年至1230年間分六個階段建成，取代了一座九世紀的前身建築。8其學校後來為紀念這位假定的建立者而被稱為“卡羅林學院”（Carolinum），日後成為1833年建立的蘇黎世大學的源頭之一。9就本書而言，大教堂的重要意義還在於，烏爾里希·茨溫利於1519年1月1日在這座教堂開始擔任民眾神父，B部分即以此事件開篇。10

853年聖母大教堂的建立

蘇黎世早期歷史上最重要的一份文獻，是查理曼之孫、東法蘭克王國統治者“日耳曼人”路易國王建立聖母大教堂的特許狀。該特許狀於853年7月21日在雷根斯堡頒發，是蘇黎世州國家檔案館（Staatsarchiv des Kantons Zürich）所藏最古老的原件文獻。11國王通過這一文書，將蘇黎世王室莊園及其附屬物、烏里河谷的王室土地以及阿爾比斯森林賜予一所“位於蘇黎世之地、殉道者費利克斯和雷古拉安息之處”的女修道院，並將其託付給他的女兒希爾德加德，由她擔任首任女修道院長。該修道院須遵守本篤會規，被置於王室保護之下，並獲得豁免權，這意味著它在法律上只對國王負責。12特許狀蓋有一枚蠟封，印面為一尊古代皇帝頭像，銘文為“願基督護佑路易國王”。自1803年起由該州保管，今天存放於蘇黎世大學伊爾謝爾校區附近的檔案館大樓中。13二手文獻中更為詳細的捐贈清單還列有錫爾森林（Sihlwald）以及霍爾根、朗瑙和雷皮施河谷的地產。14

希爾德加德生於828年，在來到蘇黎世之前曾任弗蘭肯地區明斯特施瓦察赫修道院的院長。她於856年去世（另有一些資料稱是859年），由她的妹妹貝爾塔繼任，貝爾塔管理該修道院直至877年。15後來的一則傳說講述道，這兩位公主居住在阿爾比斯山上的巴爾德恩城堡，每天夜裡都有一頭鹿角發光的雄鹿引領她們來到利馬特河岸邊，她們從中領悟到建造一座教堂的神諭。16這一建立的歷史內核是政治性的。正如《瑞士歷史辭典》所指出的，兩位王室公主相繼出任女修道院長，說明了該修道院與加洛林王室之間的緊密聯繫。17這一建立將王室領地的相當一部分交到一所由王朝成員管理的宗教機構手中。國王藉此為其家族確保了蘇黎世莊園的收入，在其王國與其兄弟領地交界處這一具有戰略意義的地區鞏固了自身的存在，併為王朝的救贖設立了一個祈禱中心。

在隨後的幾十年中，聖母大教堂成為費利克斯和雷古拉聖髑的主要存放地。修道院的教堂於874年祝聖，這可能與聖髑從右岸遷移過來有關。18據《瑞士歷史辭典》記載，有文獻可考的最早的聖母大教堂教堂，是一座帶有耳堂和三個半圓室的九世紀大型建築。19聖彼得教堂於857年首次見於記載，自十二世紀起被證實為堂區教堂，它使這一建築群趨於完整；該辭典稱之為一處由當地殉道者崇拜塑造的非凡宗教景觀：到十世紀，聖母大教堂和大教堂這兩個修道團體，連同水教堂（Wasserkirche）以及聖彼得和聖斯特凡兩座堂區教堂，構成了一種就蘇黎世這樣規模的地方而言密度罕見的宗教地形。20

由此，中世紀蘇黎世的地形圍繞三個中心點逐漸成形：林登霍夫上的王室中心、右岸的教士團以及左岸的王室女修道院，聖彼得堂區教堂就在其近旁。它們之間是渡河處、碼頭，以及後來形成的市場。每個中心點都擁有對土地、人口和收入的權利。從九世紀到十四世紀，這座城市的歷史在很大程度上就是這些權利如何被行使、被爭奪，並最終被市民共同體集於一身的歷史。

註釋

  1. 《瑞士歷史辭典》（HLS），“Zürich (Gemeinde)”，“Stadt der Könige und Herzöge (8.–12. Jahrhundert)”一節（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/：“Mit dem um 760 gebildeten Fiskus Zürich entstand eine Verwaltungsorganisation, die an Funktionen des alten Kastellorts anknüpfte. Dazu gehörte der Königshof, der unter anderem den Albisforst und Besitz in Uri umfasste und dessen wirtschaftliches Zentrum der Stadelhof war.” ↩
  2. HLS，“Zürich (Kanton)”，關於加洛林時期的一節（Renata Windler），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/，提及“königlicher Ort (806/810)”。 ↩
  3. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php：“Karl der Grosse gründete 810 ein Kanonikerstift”，作為傳說記載；“Grossmünster”，維基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，關於查理曼的馬在費利克斯、雷古拉和埃克蘇佩蘭提烏斯墓上跪下的傳說。 ↩
  4. “Geschichte der Stadt Zürich”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich，認為約870年由查理三世改組為教士團，且後來的傳說將查理曼與其曾孫混為一談。 ↩
  5. “Grossmünster”，維基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，指出這一傳說有助於確立該教堂相對於聖母大教堂的資歷主張。 ↩
  6. “Grossmünster”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster，關於面向利馬特河的塔樓上的查理曼坐像，以及南塔上該雕像的原件現存放於地下墓室。 ↩
  7. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php：“Patrone waren die Heiligen Felix und Regula, seit 1264 auch Exuperantius”；1218年至1523年間設有24個教士俸祿職位。 ↩
  8. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php。 ↩
  9. HLS，“Grossmünster”（Andreas Meyer），https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php，指出“卡羅林學院”（Carolinum）這一名稱自十七世紀起有據可考，且該機構於1832年改組為州立中學和大學。蘇黎世大學於1833年開辦。 ↩
  10. “Huldrych Zwingli”，維基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Huldrych_Zwingli（“On 1 January 1519, Zwingli gave his first sermon in Zurich”）；“Huldrych Zwingli”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Huldrych_Zwingli，關於其“das er am 1. Januar 1519 antrat”的職位；參見B部分。HLS條目“Grossmünster”將茨溫利列為1521年至1531年間的教士。 ↩
  11. 蘇黎世州，新聞稿“Älteste Zürcher Urkunde wird 1150 Jahre alt”（2003年7月），https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2003/07/abt.html；“Fraumünster”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster，稱這份在雷根斯堡王室文書處頒發的特許狀是蘇黎世國家檔案館中最古老的書面文獻。 ↩
  12. 蘇黎世州，2003年7月新聞稿（見上），https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2003/07/abt.html；HLS，“Fraumünster”（Judith Steinmann），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/，引述了“den Königshof Zürich, das Ländchen Uri und den Albisforst”的賜予以及豁免權的授予。 ↩
  13. 蘇黎世州，2003年7月新聞稿，https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2003/07/abt.html。 ↩
  14. “Fraumünster”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster。 ↩
  15. “Hildegard (abbess of Fraumünster)”，維基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Hildegard_(abbess_of_Fraum%C3%BCnster)；“Fraumünster”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster（希爾德加德853–856/59年；貝爾塔857–877年）。HLS條目“Zürich (Gemeinde)”提及這兩位女兒擔任女修道院長，並強調該修道院與王室的緊密聯繫。 ↩
  16. “Hildegard (abbess of Fraumünster)”，維基百科（英文），https://en.wikipedia.org/wiki/Hildegard_(abbess_of_Fraum%C3%BCnster)，講述了鹿角發光的雄鹿的傳說。關於巴爾德恩城堡的說法屬於該傳說的通行版本，但該資料中並未提及。 ↩
  17. HLS，“Zürich (Gemeinde)”，“Stadt der Könige und Herzöge”一節（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/。 ↩
  18. “Geschichte der Stadt Zürich”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich，提及新近祝聖（874年）的聖母大教堂以及重要聖髑可能的遷移。 ↩
  19. HLS，“Zürich (Gemeinde)”，關於中世紀早期的一節（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/。 ↩
  20. HLS，“Zürich (Gemeinde)”（Andreas Motschi），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/：“Die 857 erstmals erwähnte Kirche St. Peter ist ab dem 12. Jahrhundert als Pfarrkirche bezeugt”；“Die Konvente Fraumünster und Grossmünster bildeten im 10. Jahrhundert mit der Wasserkirche und den Pfarrkirchen St. Peter und St. Stephan eine aussergewöhnliche, vom lokalen Märtyrerkult um Felix und Regula geprägte Sakrallandschaft.” ↩

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