古代晚期與阿勒曼尼時期
林登霍夫上的要塞
三世紀使帝國北部各行省陷入了一場曠日持久的危機。約260年放棄萊茵河以東的邊界之後,博登湖與汝拉山之間的地區再次成為邊境地帶,暴露在來自萊茵河對岸的阿勒曼尼人群體的襲擾之下。1與該地區許多聚落一樣,圖里庫姆的應對之策是退守一處易守難攻的位置。人們在林登霍夫山頂修建了一座要塞。《瑞士歷史辭典》(Historisches Lexikon der Schweiz,HLS)將其年代定為四世紀初,並指出它為平民提供了避難之所。市考古部門則稱之為一座配有塔樓的城堡(castellum),是為應對三、四世紀的威脅而修建的。2其年代尚有爭議,建造時間分別被歸於戴克里先、君士坦丁一世或瓦倫提尼安一世在位期間。這座圍城面積約4500平方米,由一道厚約兩米、帶有多達十座塔樓的城牆防護。3
無論以何種標準衡量,這座要塞都很小,但其長遠意義卻相當可觀。城堡的城牆塑造了林登霍夫台地的形態,後來山上的中世紀建築也沿著城牆的走向而建。市考古部門指出,這些防禦城牆後來支撐了中世紀城鎮的發展。4Emil Vogt 於1937年和1938年在大蕭條時期僱用失業工人進行的發掘,以及2008年和2020年的後續發掘,揭露出部分晚期羅馬城牆。2020年,時隔三十二年之後,人們在台地西緣五米深處再次對城牆進行了考察。5蘇黎世州關於圖里庫姆的專著強調,該聚落自一世紀中葉起不斷擴展,直至四、五世紀,而到四世紀中葉,其居民在動盪時期退入林登霍夫上的要塞。6
這座要塞標誌著此地性質的轉變。開放的、以商業為導向的 vicus 讓位於一處以安全為首要目的的設防避難所。貿易並未停止,正如直至四世紀仍被投放在那座小型圓形祭祀建築中的還願錢幣所表明的那樣,但交換的規模隨著帝國經濟的萎縮而縮小。約公元401—402年,羅馬將軍斯提里科從萊茵河邊境撤軍,以保衛意大利、抵禦西哥特人。7隨著這次撤軍,曾賦予圖里庫姆作為關稅站存在理由的財政機器也隨之失效。沒有任何證據表明,五世紀初以後在利馬特河畔仍徵收 quadragesima。
阿勒曼尼人與羅馬人
傳統敘事講述的是一場暴力的阿勒曼尼征服,羅馬居民因此被消滅殆盡。當前的研究則描繪出一幅更為漸進、更為細緻的圖景。在州的層面上,《瑞士歷史辭典》指出,從墓葬發現來看,阿勒曼尼人群體的定居直到七世紀才開始。此後聚落的擴展可以通過以 -ikon(七至八世紀)和 -wil(約八至九世紀)結尾的地名加以追溯。8在城鎮本身,一個羅馬化的居民群體似乎延續了下來,貝克街(Bäckerstrasse)的六世紀墓葬即表明了這一點。9通俗地方史描述了中世紀早期的定居者,他們利用羅馬的街道網絡,卻在舊石砌建築附近以木材建屋;在聖彼得附近發現了這一時期的墓葬,當時山上有一處帶小禮拜堂的墓地。10
林登霍夫在保留其作為受保護場所的功能的同時,地名也延續了下來:圖里庫姆在中世紀文獻中變為 Turegum 或 Thuregum,在民間語言中則變為 Zürich。地名的延續本身就是連續性的一個小小證據。地名通常在存在一定人口連續性、能夠將其傳承下去的地方得以保留。蘇黎世的拉丁名稱從羅馬時期毫無中斷地傳入了阿勒曼尼和法蘭克世界。11
基督教在古代晚期傳入該地區。據《瑞士歷史辭典》記載,約公元600年,該地區從阿旺什/溫迪施教區劃入新設立的康斯坦茨教區,蘇黎世此後一直隸屬該教區,直至宗教改革。12具有持久重要性的是對殉道者費利克斯和雷古拉的崇拜。根據直到加洛林時期才以成熟形式記錄下來的傳說,這對兄妹是底比斯軍團的成員,從阿高努姆(Agaunum,今聖莫里斯)逃出,在蘇黎世利馬特河中的一座小島上被處決,即後來水教堂(Wasserkirche)所在之處。被處決後,他們捧著自己被砍下的頭顱,沿坡而上,走到他們希望安葬的地方——右岸今日大教堂(Grossmünster)所在之處。13考古證實,大教堂建在一處羅馬墓地的遺址上,這為此地墓旁存在早期基督教崇拜的傳統說法增添了幾分可信度。14
這一崇拜的意義不僅限於宗教。由於聖髑吸引朝聖者、捐贈和王室的庇護,聲稱擁有這兩位聖徒的兩座教堂之間的競爭,將塑造中世紀蘇黎世的城市格局和政治。傳說中阿高努姆與圖里庫姆之間的地理聯繫,無論是否屬實,都耐人尋味。聖莫里斯是瑞士境內高盧關稅的另一個關稅站,同時也是該地區最著名的殉道者崇拜之地。宗教地理與財政地理往往重合,因為兩者都沿循主要的交通路線。
註釋
- “Limesfall”,維基百科(德文),https://de.wikipedia.org/wiki/Limesfall,將事實上放棄什一稅田地(Decumate lands)以及羅馬軍事邊界撤至萊茵河和多瑙河的時間定為259/260年以後的若干年。 ↩
- HLS,“Zürich (Gemeinde)”,羅馬時期部分(Andreas Motschi),https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/;Stadt Zürich, Archäologie,“Turicum II”,https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html。 ↩
- “Kastell Zürich”,維基百科(德文),https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich,其中給出了可能的歸屬(戴克里先、君士坦丁一世、瓦倫提尼安一世)、約4500平方米的面積、約兩米的牆厚以及多達十座塔樓。這些尺寸以局部發掘為依據,主要是東北部的地基。 ↩
- Stadt Zürich, Archäologie,“Turicum II”,https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/auswertungen-themen/turicum-2.html。 ↩
- Stadt Zürich, Archäologie,“Lindenhof”,https://www.stadt-zuerich.ch/de/stadtleben/stadtportraet/zuerichs-geschichte/archaeologie/stadt/ausgrabungen-bauuntersuchungen/lindenhof.html。 ↩
- Kanton Zürich,新聞稿“Turicum: eine römische Hafenstadt und Zollstation”(2021年2月),https://www.zh.ch/de/news-uebersicht/medienmitteilungen/2021/02/turicum-eine-roemische-hafenstadt-und-zollstation.html。 ↩
- “Kastell Zürich”,維基百科(德文),https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich,將斯提里科撤出邊境部隊的時間定為約公元402年。 ↩
- HLS,“Zürich (Kanton)”,中世紀早期部分(Renata Windler),https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/:“Besiedlung durch alemannische Bevölkerungsgruppen setzte aufgrund der Grabfunde erst im 7. Jahrhundert ein.” ↩
- “Kastell Zürich”,維基百科(德文),https://de.wikipedia.org/wiki/Kastell_Z%C3%BCrich。 ↩
- “Frühmittelalter”,Zürich damals,http://www.zuerich-damals.ch/fruhmittelalter.html。這是一個通俗網站,此處引用僅供參考。 ↩
- “Turicum”,維基百科(德文),https://de.wikipedia.org/wiki/Turicum,將自中世紀早期即有記載的 Zürich 這一名稱描述為 Turicum 經高地德語輔音推移、i 變音和詞尾脫落後的規則演變。此類名稱的延續意味著一定的人口連續性,這一普遍原則在此係作為推論提出。 ↩
- HLS,“Zürich (Kanton)”,基督教化部分(Renata Windler),https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007381/2017-08-24/。 ↩
- “Geschichte der Stadt Zürich”,維基百科(德文),https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Stadt_Z%C3%BCrich,其中指出該傳說的歷史依據存在爭議;HLS,“Grossmünster”(Andreas Meyer),https://hls-dhs-dss.ch/textes/d/D12123.php,涉及兩位聖徒在利馬特河畔放下頭顱的地點。與底比斯軍團的聯繫屬於傳統傳說,這兩個來源並未討論。 ↩
- “Grossmünster”,維基百科(英文),https://en.wikipedia.org/wiki/Grossm%C3%BCnster,其中指出考古證據證實該地點存在一處羅馬墓地。 ↩
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