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難民資本:洛迦諾人與日內瓦避難潮之比較

兩種規模的避難

洛迦諾移民只是一場規模大得多的運動中的一股潮流。1542年羅馬宗教裁判所重組之後,來自盧卡、熱那亞、克雷莫納和米蘭等大商業城市的意大利新教徒,到瑞士的歸正宗城市尋求庇護,在那裡他們可以踐行自己的信仰並參與市民生活。日內瓦接納的人數遠遠最多。1549年至1587年間,近八千名難民在那裡獲准居留,其中約三千人永久定居,約佔該市人口的百分之三十。Burlamaqui、Diodati、Micheli 和 Calandrini 等盧卡家族在日內瓦建立了穩固的世系。1與這些數字相比,蘇黎世的洛迦諾社群在1555年只有一兩百人,其中相當一部分在1558年後又遷往巴塞爾,在一座小城中只是一個不大的群體。

規模上的差異部分解釋了結果上的差異。在日內瓦,難民成為人口中的很大一部分,並在一代人之內成為精英中的很大一部分,從而改變了這座城市本身。在蘇黎世,難民始終是一個小小的少數群體,其成員必須在一個強大到足以強加其條件的既有行會秩序中尋找生存空間。日內瓦給予難民居民(habitants)身份,允許他們在城中生活和工作,並接納其中許多人成為市民(bourgeoisie);而在其他地方,行會的反對和領土上的限制制約了永久定居。2關於日內瓦的姊妹卷描述了難民群體(Refuge)如何改變了日內瓦的經濟。而在蘇黎世,故事講的則是一個小群體在漫長的時間裡、在他人設定的條件下,改變了經濟的某些部門。

組織與網絡

兩座城市的經濟組織形式相似。在日內瓦,意大利和法國的商人兼製造商——有時組織成資本雄厚的公司——為本地工匠和出口生產絲線,並製造天鵝絨、塔夫綢和飾帶,在歐洲各地的集市上銷售。他們採用包買制(Verlag system),將工作委託給在城中經營小型家庭作坊的手工業師傅,而行會則監督學徒制度、原料和產品的質素以及所用的技術。3Francesco Turrettini 於1593年創辦的 Grande Boutique,是這種具有國際網絡的前資本主義組織最突出的例子。4六年前,這位 Turrettini 曾在蘇黎世與 Werdmüller 家族合夥。因此,1587年的蘇黎世落綿絲公司和1593年的日內瓦 Grande Boutique,是同一種意大利難民專業知識在兩種不同制度環境中的兩個產物。

兩地產業的命運有一個關鍵的區別。日內瓦的絲綢製造業未能挺過1780年至1820年的經濟危機,當時它面臨鐘錶業和印花棉布的競爭;而蘇黎世的絲綢業則在十九世紀進入了其最大的增長期。5其原因超出了本章所涉及的時期。不過,其中一個原因在十六世紀就已顯現:在蘇黎世,絲綢貿易通過包買制紮根於該市廣大領地的農村勞動力之中,而日內瓦作為一個幾乎沒有腹地的城邦,依賴的是城市作坊。繼承了難民技術的蘇黎世商人可以調動湖區周圍村莊中成千上萬的紡工和織工,這種能力將把該產業帶入工廠時代。

洛迦諾人對難民資本的啟示

洛迦諾的案例使我們得以就難民的經濟貢獻作出一些一般性的觀察;在當代有關移民以及各金融中心爭奪人才的討論中,這一話題再度受到重視。首先,難民帶來的資本很少主要是金融資本。洛迦諾人將其大部分地產財富留在了身後,他們帶來的是對意大利市場的了解、由親屬和往來商號組成的網絡、商業和技術技能,以及以合夥形式經營的習慣。他們的貨幣資本必須在蘇黎世重新積累,而且往往要藉助本地合夥人和本地信貸。6

其次,制度環境決定了這種資本能實現多少以及由誰獲益。蘇黎世的行會秩序及其限制性的公民權政策,阻礙了難民自由地利用其知識,迫使其中許多人遷往巴塞爾,並使 Zanino 破產。與此同時,它也確保了新技術轉移到 Werdmüller 等蘇黎世商人手中,後者隨後建立了 Seidenhof 和 Wollenhof 等大企業。因此,從城市的角度看,這一政策是一種受控的技術轉移,對相關個人而言是嚴酷的,對社群而言卻是有利可圖的。第三,難民的長期成功取決於跨越幾代人的堅持。Orelli 家族用了一個多世紀才獲得完全公民權,而 Muralt 家族從到達蘇黎世到首次進入大議會用了125年。他們最終融入貴族階層,使他們成為曾經排斥他們的制度結構的一部分。7

最後,與巴塞爾的比較表明,即便在十六世紀,瑞士城市之間的競爭也很重要。巴塞爾願意接納 Orelli 堂兄弟、Castiglione 和 Robazotto 為市民,從而吸引了被蘇黎世拒之門外的洛迦諾資本和技能;憑藉其絲帶業和難民出身的商人家族,巴塞爾成為瑞士另一座偉大的絲綢城市。81679年 Orelli 家族威脅遷往伯爾尼,最終打破了蘇黎世大議會的抵制,這表明一個世紀之後同樣的機制仍在發揮作用。

註釋

  1. 《瑞士歷史詞典》(HLS)意大利文版,Tosato-Rigo,關於新教難民的詞條(前引)。 ↩
  2. HLS 意大利文版,Tosato-Rigo,關於新教難民的詞條(前引)。 ↩
  3. HLS 意大利文版,Mottu-Weber,“Seta”(前引)。 ↩
  4. HLS 意大利文版,Tosato-Rigo,關於新教難民的詞條(前引)。 ↩
  5. HLS 意大利文版,Mottu-Weber,“Seta”(前引)。 ↩
  6. Weisz, “Die wirtschaftliche Bedeutung der Tessiner Glaubensflüchtlinge”(前引)。 ↩
  7. HLS 意大利文版,Huber 與 Illi,“Orelli”;HLS 意大利文版,Illi,“Muralt”(均為前引)。 ↩
  8. HLS 意大利文版,Mottu-Weber,“Seta”(前引),關於巴塞爾絲帶業及其商人家族,其中包括 Sarasin 家族。 ↩

僅供一般參考。本文不構成法律或稅務意見,不能替代針對個案的諮詢,亦不建立律師與客戶之間的委託關係。本文反映截至 十月 2026 的法律狀況。

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