女修道院院長的特權：鑄幣、市場與關稅
王室特權的授予
約1045年，在亨利三世在位期間，聖母大教堂（Fraumünster）獲得了鑄幣權、關稅權和市場權。1這些皆屬王室特權（regalia），即原則上歸國王所有、他人唯有經王室授予方能行使的權利。鑄幣權允許持有人鑄造貨幣，並從貨幣的金屬價值與面值之間的差額中獲利。根據市場權，持有人可以開設市場、保障市場安寧並對交易徵收費用；而關稅權則使持有人有權對過境或待售的貨物徵收稅費。這些權利共同構成了一個中世紀商業中心的法律基礎設施。用《瑞士歷史辭典》（Historisches Lexikon der Schweiz，HLS）所述，鑄幣權、市場權與關稅權皆彰顯了經濟與貿易在蘇黎世的重要性。2
女修道院長可直接行使這些王室特權。她可以將鑄幣權與關稅徵收權授予市民，並決定貨幣標準。3實際上，鑄幣廠的經營權被租予私人經營者，由他們加工白銀、鑄造錢幣並分享部分利潤，而女修道院長則保留該權利的所有權。公共權利持有者與依據約定條件利用該權利的私人經營者之間的這種分離，是貫穿蘇黎世公共財政史的一種反覆出現的模式。4這也是現代法律人士所熟悉的一種模式：特許經營、公共壟斷的租賃、將國家職能外包給受監管的私人主體。
在女修道院長的權威下鑄造的蘇黎世便士，成為該地區的主要貨幣之一。自十四世紀初起，女修道院長便命人將自己的形象鑄於錢幣之上，在某些幣種中呈現為戴面紗或頭巾的正面半身像，並配有銘文「ZVRICH」。5據MoneyMuseum記載，女修道院長伊莉莎白·馮·施皮格爾貝格（Elisabeth von Spiegelberg）約於1300年命人將其肖像鑄於薄片幣（Brakteaten）之上。6一位錢幣學評論家略帶諷刺地指出，這位女修道院長恰恰是在其實際政治權力衰落之際開始出現在錢幣上的，因此這些肖像發揮的是一種象徵性功能。7中世紀晚期蘇黎世鑄幣的歷史，包括鑄幣廠向城市的轉移以及地區貨幣聯盟的發展，是A.第四章的主題。在此僅需指出：數個世紀以來，蘇黎世的貨幣發行權由一位女性掌握——這是歐洲金融史上一個引人注目的事實，值得在一個金融中心的自我認知中佔有一席之地。
身為城市領主的女修道院長
聖母大教堂的權力已超越王室特權的範圍。到了1234年，女修道院長已具備帝國女諸侯（Reichsfürstin）的地位。8她任命城市的首席司法官施爾特海斯（Schultheiss），影響其他官員的遴選，並行使庇護權。9修道院的首領最初是出身王室家族的世俗女修道院長，自十二世紀起則由修女們自行選舉產生。1218年，腓特烈二世國王將該修道院置於其保護之下，並承諾永不使其脫離帝國。10中世紀最具影響力的女修道院長是伊莉莎白·馮·韋齊孔（Elisabeth von Wetzikon），她於1270年至1298年間執掌修道院，修道院在她治下達到了聲望的頂峰。11
因此，女修道院長對蘇黎世所擁有的形式上的領主權是有據可查的。然而，自十三世紀中葉起，隨著市議會接管城市的日常治理，其實質內容不斷縮減。《蘇黎世審判書》（Richtebrief）現代版本的編者對此狀況作了概括：自十三世紀中葉以後，女修道院長雖保留了形式上的權威，卻失去了實際權力，不得不順應議會的意願。12到了十五世紀，市民對修道院財產的管理及其行政事務施加了日益增強的影響。13最後一幕發生在本章所涉時期之外：1524年，最後一任女修道院長卡塔琳娜·馮·齊默恩（Katharina von Zimmern）將修道院連同其全部權利與財產移交給城市，城市隨即設立了聖母大教堂管理處（Fraumünsteramt），負責管理其收入，並將款項用於教會、學校及濟貧。14
聖母大教堂權利的演變軌跡——從853年的王室捐贈，經由約1045年的王室特權與1234年的諸侯地位，到逐步被市民共同體吸收，最終於1524年移交————這正是中世紀蘇黎世公共權利轉移方式的一個範例。國王授予教會領主的權利，起初由來自城市的世俗代理人行使，隨後逐步受到城市的控制，最終轉移給城市。其間從未出現革命性的斷裂，因為這種轉移是透過談判、租賃、購買以及實踐所產生的緩慢壓力而完成的。這種漸進的、契約式的、尊重形式權利名義的制度變遷方式，是蘇黎世政治文化最具特色的特徵之一，並在該城對金融監管的態度上留下了印記，直至今日。
註釋
- HLS，《Fraumünster》（Judith Steinmann），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/，將“Münz-, 關稅與市場法的取得時間定為約1045年；蘇黎世貨幣博物館，《蘇黎世貨幣史》，https://www.moneymuseum.com/de/for-sunflower/zuercher-geldgeschichte-117，將該授予歸於1045年的亨利三世皇帝。 ↩
- HLS，「蘇黎世（市鎮）」，「經濟」一節，https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/000171/2015-01-25/：“Münzprägung, 市場權與關稅權彰顯了經濟與貿易的重要性。」↩
- HLS，「弗勞明斯特」（Judith Steinmann），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/。 ↩
- 烏爾蘇拉·坎普曼，《蘇黎世人與他們的金錢：展覽伴讀手冊》（蘇黎世：MoneyMuseum/Sunflower Foundation，2006年），https://www.moneymuseum.com/pdf/archiv/Die%20Zuercher%20und%20ihr%20Geld.pdf：1238年，女修道院長已將其鑄幣權租給私人經營者（“an 私人企業家承租」）；1272年，她徵詢蘇黎世議會的意見，以就其鑄幣廠承租人的人選取得議會同意。承租人有權分享部分鑄幣稅（Schlagschatz）。詳見A.IV章。 ↩
- 《MünzenWoche》，「人物面孔 第24部分：一位統治蘇黎世的女性」，https://muenzenwoche.de/menschengesichter-teil-24-eine-frau-als-herrin-von-zuerich/。 ↩
- 蘇黎世貨幣博物館（MoneyMuseum Zürich），〈蘇黎世貨幣史〉，https://www.moneymuseum.com/de/for-sunflower/zuercher-geldgeschichte-117。 ↩
- 《MünzenWoche》，「人物特寫 第24部分」，https://muenzenwoche.de/menschengesichter-teil-24-eine-frau-als-herrin-von-zuerich/。 ↩
- HLS，「弗勞明斯特教堂」（朱迪思·斯坦曼），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/；“Fraumünster”，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster，該條目稱1234年擁有該頭銜的是女修道院長尤登塔·馮·哈根布赫（Judenta von Hagenbuch）。 ↩
- HLS，《弗勞明斯特》（朱迪思·斯坦曼），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/。 ↩
- HLS，「弗勞明斯特」（朱迪思·斯坦曼），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/。 ↩
- 「弗勞明斯特」，維基百科（德文），https://de.wikipedia.org/wiki/Fraum%C3%BCnster，稱伊麗莎白·馮·韋齊孔（1270–1298年）是一位特別有影響力的人物。另見HLS條目“Wetzikon, 伊莉莎白·馮」，https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/013096/2021-04-16/（未完整查閱）。 ↩
- 丹尼爾·比特利（編），《蘇黎世法令》（Zürcher Richtebrief），《瑞士法律文獻彙編》，第一部：蘇黎世州法律文獻，新系列，導言，線上PDF請見https://www.ssrq-sds-fds.ch/online/ZH_NF_I_1_1/ZH_NF_I_1_1.pdf。 ↩
- HLS，「弗勞明斯特」（朱迪思·斯坦曼），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/。 ↩
- HLS，「弗勞明斯特」（朱迪思·斯坦曼），https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/011612/2006-11-09/，將移交日期定為1524年12月2日；德文維基百科條目則記為1524年11月30日。參見B部分。 ↩
僅供一般參考。本文不構成法律或稅務意見，不能替代針對個案的諮詢，亦不建立律師與客戶之間的委託關係。本文反映截至 十月 2026 的法律狀況。