日內瓦：宗教改革之前的日內瓦：集市與匯兌之城

宗教改革之前的日內瓦：集市與匯兌之城

在成為“新教的羅馬”之前，日內瓦是一座商人之城。這並非史家的故作姿態，而是揭示了日內瓦金融中心最持久的特徵之一：依靠並非由它自己生產的流動為生的能力。早在十五世紀，來自佛蘭德的呢絨、來自意大利的絲綢、來自黎凡特的香料和來自德意志南部的金屬就途經這座城市，而這些商品並非在此製造；貨幣兌換、信貸和最早的銀行機構正是嫁接在這些過境流動之上。五個世紀之後，從日內瓦的辦公室交易的石油、銅、可可和咖啡，與當年那些商品一樣，幾乎不會觸及該州的土地。然而，其中的邏輯依然清晰可辨：日內瓦向發生在別處的交易出售組織、安全與信任。

本書第一部分追溯金融中心的這段前史。第一章描述這一地點以及在此行使的各種權力，因為中世紀日內瓦的地理和政治格局在很大程度上解釋了它作為中介的角色。第二章專門討論集市、集市上的商品和貨幣，以及那件將改變歐洲商業的工具：匯票。第三章分析路易十一為扶持里昂而發動的經濟戰，以及日內瓦集市的衰落；本章由此提煉出一個分析金融中心危機的框架，它將作為一條主線貫穿始終，直至論述當代金融中心之間競爭的最後幾章。

匆忙的讀者或許想直接跳到加爾文、私人銀行或大宗商品貿易。若真如此，便會失去一把理解的鑰匙。成就日內瓦集市繁榮的那些機制——可達性、法律確定性、商人群體的多樣性、對貨幣和信貸的駕馭——恰恰是今天的金融中心據以作出承諾的基礎。而導致其衰落的那些力量——鄰國君主的決定、來自受到更好保護的中心的競爭、對少數幾種流動的依賴——也從未停止對金融中心的威脅。

開篇有必要就方法作一說明。中世紀日內瓦的經濟史所依據的史料零散不全：公證登記簿、通行稅賬目以及商人通信，而這些史料保存在佛羅倫薩、拉文斯堡或里昂的遠多於日內瓦本地。二十世紀的日內瓦歷史學家，首推安東尼·巴貝爾（Antony Babel）和讓-弗朗索瓦·貝吉爾（Jean-François Bergier），重建了一幅總體圖景，其大致輪廓已獲公認，但其中許多數字仍只是數量級。以下各頁以這幅圖景為依據，並在必要之處指出需要核實的要點。

關於本書

本部分屬於 Dr Alexander Ressos 所著《日內瓦：國際金融中心》，全書在此逐節完整發布。