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蘇黎世:起源:行會城市及其商人(至1519年)

蘇黎世:起源:行會城市及其商人(至1519年)

起源:行會城市及其商人(至1519年)——Dr Alexander Ressos 所著《蘇黎世:國際金融中心》一書的組成部分。

起源:行會城市及其商人(至1519年)

金融中心是數百年間諸多決策沉積而成的結果。在蘇黎世擁有銀行、證券交易所或保險公司之前,它所擁有的是:湖水出口處的地理位置、一處羅馬海關驛站、一座享有鑄幣權和徵收通行稅權的王家修道院、一個由商人和騎士組成的議會,以及自1336年起一部讓手工業行會分享權力的憲制。A部分追溯這段漫長的前史,從羅馬時期的statio Turicensis直至1519年宗教改革前夕。

全部分由四章構成。第一章追溯蘇黎世作為交易之地的延續性:從林登霍夫山丘上的羅馬海關站,經加洛林王朝建立的大教堂(Grossmünster)和聖母教堂(Fraumünster),到獲得帝國自由城市地位,直至1351年加入邦聯。第二章分析魯道夫·布倫(Rudolf Brun)的行會憲制及其所塑造的政治經濟:受管制的市場、合議制政府,以及被納入城市各項制度之中的商人精英。第三章描述經由湖泊、利馬特河和阿爾卑斯山口的商路、早期絲綢貿易,以及與上德意志和意大利各商業城市的關係。第四章轉向貨幣本身:鑄幣廠、多種貨幣並行、禁止高利貸的規定及規避這一禁令的各種工具、猶太和倫巴第放貸人、公共債務,以及外國勢力為瑞士僱傭兵支付的年金。

每一章最後都會追問:這一時期為今天的金融中心留下了什麼。答案在四章中反覆出現:一個將過境運輸轉化為收入的區位,一種講求共識、對權力集中心存戒備的政治文化,一個習慣於管理信貸的公共權力機關,以及一個很早就學會在嚴密監管之下經營的商人階層。這些特質為B部分所探討的宗教改革奠定了基礎,宗教改革將在此之上構建一種新的資本道德經濟。

關於本書

本部分屬於 Dr Alexander Ressos 所著《蘇黎世:國際金融中心》,全書在此逐節完整發布。

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加洛林時代的根基:王室領地、大教堂與聖母大教堂

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蘇黎世加入邦聯(1351年)並構建轄地

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漫長曆史給金融中心留下的遺產

從圖里庫姆到中世紀晚期城市這一時期的第一項遺產,是最完整意義上的區位。 閱讀全文
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1336年布倫憲章與行會的政治經濟——概述與總結

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蘇黎世憲政史的一個顯著特點是,這座城市從未一勞永逸地制定一部憲法。 閱讀全文
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行會秩序的長期延續及其遺產

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蘇黎世貨幣的歷史始於聖母大教堂。853年7月21日,國王“日耳曼人”路易為其女希爾德加德創立了這座修道院,作為王室宅邸,並將……的王室莊園賜予該院 閱讀全文
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中世紀晚期的蘇黎世處於貨幣多元並存的狀態。本地芬尼與周邊眾多鑄幣廠的錢幣一同流通:康斯坦茨和巴塞爾的主教、……的修道院 閱讀全文
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中世紀教會譴責對貸款收取利息。其依據是《舊約》禁止向弟兄放貸取息的規定,以及基督在《路加福音》6:35中所說的話(“借給人不指望償還…… 閱讀全文
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在一個大部分財富由土地及其附屬權利構成的社會中,信貸首先是土地信貸。《瑞士歷史辭典》區分了中世紀的幾種質押形式。 閱讀全文
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自十二世紀下半葉起,瑞士各城鎮便有猶太人的記載,最早見於日內瓦,1213年起見於巴塞爾,隨後見於蘇黎世、聖加侖及其他城鎮。 閱讀全文
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作為借款人和納稅人的城市:公共財政

現代意義上的公共財政以書面賬目為前提。《瑞士歷史辭典》將史料中公共預算的出現追溯至書面行政管理的普及: 閱讀全文
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從十四世紀中葉到十五世紀末,蘇黎世建立起阿爾卑斯山以北最大的城市國家之一。 閱讀全文
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年金與僱傭兵役的財政(1474–1516年)

十五世紀最後二十五年,一種新的資金來源流入邦聯,改變了其公共與私人財政:外國勢力為僱用瑞士士兵而支付的款項。 閱讀全文
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